Showing posts with label ေဆြးေႏြးခန္း. Show all posts
Showing posts with label ေဆြးေႏြးခန္း. Show all posts

Sunday, December 20, 2009

မိေခ်ာင္း၏ကုန္ထုတ္လုပ္မွဳျဖစ္စဥ္ကုိစားသုံးျခင္း

ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာအခ်က္အလက္ေတြ အမွတ္အသားပုံရိပ္ေတြကုိစားေနတယ္လုိ႔ဆုိပါလား
ကုိမူ။ ။ မျငင္းနဲ႔။ ခုခင္ဗ်ား၀တ္ထားတဲ့စပုိ႔ရွပ္ေပၚကမိေခ်ာင္းရုပ္ကဘာအဓိပၸါယ္လည္း။ ခုဒီဘက္ကုိေလွ်ာက္လာေနတဲ့ခ်ာတိတ္စီးထားတဲ့ဖိနပ္ေပၚကအမွန္ျခစ္ကေလးကေကာဘာသေဘာလဲ။
ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္သေဘာေပါက္သြားသလုိပဲ။ မိေခ်ာင္းရုပ္ကမိေခ်ာင္းပဲဒါ့အျပင္ဘာမွမဆုိလုိဘူး။ အမွန္ျခစ္က Nike တံဆိပ္။ ဒီထက္ေတာ့ဘာမွမပုိဘူး သုိ႔ေသာ္ဒါေတြကုိပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသား ကသုံးစြဲေနတာကုိ ခင္ဗ်ားက အမွတ္အသားပုံရိပ္ေတြကုိစားေနတယ္လုိ႔ဆုိခ်င္တာကုိး။
ကုိမူ။ ။ ခင္ဗ်ားဟာဒီ၀တ္စုံေလးနဲ႔ၾကည့္ေကာင္းတယ္ အျဖဴေလးနဲ႔ခန္႔ညားတယ္ဆုိတာထက္ လုိဂုိကေပးတဲ့ အရွိန္အ၀ါတခုကုိပါလုိခ်င္လာတယ္။ စားသုံးသူယဥ္ေက်းမွဳေခတ္ထဲပလပ္ထုိးသြင္းျပီးခ်ိတ္လုိက္တယ္။ တဆင့္တက္ေျပာရရင္ခင္ဗ်ားဟာ ကုန္ပစၥည္းကုိတင္မဟုတ္ေတာ့ဘူး ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္တဲ့ျဖစ္စဥ္တခုလုံးကုိသုံးစြဲလုိက္တာ။
ကုိလူ။ ။ တခ်ဳိ႕လူေတြကလည္းဒီလူဘာ၀တ္လည္းၾကည့္ျပီးဆက္ဆံခ်င္ၾကတာကုိးဗ်။ ေမာ္ဒန္ေခတ္တုန္းကလည္းဒီလုိရွိခဲ့မွာပါပဲ။ တျခားနမူနာတခုေလာက္ထပ္ေပးႏုိင္ဦးမလား။
ကုိမူ။ ။ ရုပ္ရွင္ထဲ ကားတစီးေနာက္ကုိရဲကားေတြကလုိက္တယ္။ ပညာျပခန္းေတြနဲ႔ကားျပဳိင္ေမာင္းၾကရင္း တေနရာမွာကားေတြဆင့္တုိက္ခ်လုိက္တာမနဲဘူး။ တခါ တျခားရုပ္ရွင္တခုမွာဧရာမေပါက္ကြဲမွဳၾကီး ျဖစ္တယ္။ အပ်က္အစီးေတြကေသာက္ေသာက္လဲေပါ့။
ကုိလူ။ ။ ကုန္က်မဲ့ေငြကလည္းနဲမွာမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ရပ္ကြက္တခုလုံးရဟန္းခံျပီးတပတ္လုံးမီးခုိးတိတ္ေကၽြးလုိ႔ရမယ္ထင္တယ္။ ဆုိခ်င္တာက။
ကုိမူ။ ။ ဒါေပမဲ့လူေတြကၾကည့္ၾကတာကုိးဗ်။ ေခတ္မွီနည္းပညာသုံးျပီးဖ်က္ျပတဲ့အပ်က္အစီးေတြကုိၾကည့္တာ ေစာေစာကက်ေနာ္ေျပာတဲ့ ကုန္ပစၥည္းထုတ္တဲ့ျဖစ္စဥ္ကုိစားသုံးေနတာပဲမဟုတ္လား။ ေနာက္ကားမွာပုိ္ဖ်က္ျပဦးမယ္။ ၾကည့္ၾကဦးမွာပဲ။ အပ်က္အစီးနဲသြားရင္ အရင္ကားေလာက္မစြံပါဘူးကြာလုိ႔ေျပာခံရမွာအေသအခ်ာပဲ။
ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာပုံရိပ္ေတြ မီဒီယာ ေခတ္မွီနည္းပညာနဲ႔ ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္မွဳျဖစ္စဥ္ၾကီးတခုလုံးကုိစားေနတာလုိ႔ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကဆုိတာကုိး။
ကုိမူ။ ။ မီဒီယာနဲ႔ပုံရိပ္ေတြ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳဟာ က်ေနာ္တုိ႔ေန႔စဥ္လူေနမွဳဘ၀ေတြကုိလႊမ္းမိုးတယ္။ အရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္းရဲ႕ေစ်းကြက္ ကလည္းက်ေနာ္တုိ႔လူေနမွဳဘ၀ေတြကုိထိန္းခ်ဳပ္လာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ခင္ဗ်ားဟာ ေနရာေဒသအရ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမွုအရ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳအရ ကြဲျပားမွဳေတြရွိေနေပမဲ့ ပုိ႔ေမာ္ဒန္ေခတ္ရဲ႕အမွတ္အသားပုံရိပ္ မီဒီယာ ေႏွာင္းအရင္းရွင္ေခတ္ရဲ႕ ေစ်းကြက္ နဲ႔ စားသုံးသူယဥ္ေက်းမွဳေအာက္မွာေမ်ာပါေနၾကရတာကေတာ့အတူတူျဖစ္လာတယ္။

KZေက

Thursday, December 10, 2009

ရာဇ၀င္ကားၾကည့္ရင္းအိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့မနက္ျဖန္

ကုိလူ။ ။ ခင္ဗ်ားလုပ္တာနဲ႔ပဲ တီဗြီခ်ယ္နယ္ေျပာင္းတာေတာင္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္နဲ႔မလြတ္ပါလားဗ်
ကုိမူ။ ။ တကယ္လည္းတီဗြီ ဟာက်ေနာ္တုိ႔ေန႔စဥ္လူေနမွဳဘ၀ကုိလြမ္းမုိးေနတာကုိး။ စဥ္ဆက္မျပတ္လႊင့္ထုတ္ေနတဲ့ TV အစီအစဥ္တခုဟာ တခ်ိန္လုံးလွည့္ေပးေနတဲ့ ပန္းစၾကၤမွန္ေျပာင္း ၾကီးပဲမဟုတ္ဘူးလား။
ကုိလူ။ ။ ထားပါေလ။ ဒါေပမဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြေပ်ာက္ကုန္တယ္ဆုိတဲ့သေဘာကေတာ့ အဓိပၸါယ္မရွိဘူးဆုိတဲ့သေဘာပဲ။ ဒါေတာ့ဘ၀င္မက်ခ်င္ဘူးဗ်ာ
ကုိမူ။ ။ ဘယ္သူကေကာTV ပုံရိပ္ေတြၾကည့္ျပီး ဘာအဓိပၸါယ္ပါလိမ့္စဥ္းစားၾကလုိ႔လဲ။ ဒီေန႔ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ညာတခုဟာ စီးပြားေရးလား ေဖ်ာ္ေျဖေရးလားဆုိတာေတာင္မကြဲျပားေတာ့ပါဘူး။
ကုိလူ။ ။ TV ေၾကာင့္မို႔ ကမာၻၾကီးရဲ႕တျခားေနရာကျဖစ္ရပ္ေတြကုိက်ေနာ္တုိ႔ခ်က္ခ်င္းသိၾကရတယ္ေလ မေကာင္းဘူးလား။
ကုိမူ။ ။ ဒါေပါ့ေလ။ တခုသတိထားမိဖုိ႔လုိတာက TV က တကမာၻလုံးကုိစုစည္းမိေစတယ္။ စူနာမီ တုိ႕နာဂစ္တုိ႔ ကုိလူေတြခ်က္ခ်င္းသိျပီး ခံစားရေစတယ္။ လူမ်ားစုၾကီးဟာတခ်ိန္ထဲမွာအျဖစ္အပ်က္တခုေပၚမွာရွိေနၾကတယ္။ တဘက္ကေျပာမယ္ဆုိရင္ ဒါသမုိင္းကုိမွတ္တမ္းတင္ေနတာပဲ။
ကုိလူ။ ။ ဒါေတာ့နားလည္သားဗ်။ ဒီလုိေလ ခုျဖစ္ခုပဲသမုိင္းထဲေရာက္သြားလုိ႔ ခ်က္ခ်င္းသမုိင္း (instant history) ဆုိျပီးေျပာၾကတာေတြၾကားဖူးလုိ႔ပါ။
ကုိမူူ။ ။ သုိ႔ေသာ္ ဒီသုိ႔ေသာ္လည္းအေရးၾကီးမယ္ထင္တယ္။ ဒီေန႔ မုန္တုိင္းက်တယ္။ ေနာက္တစ္ပတ္က်ေတာ့ ငလွ်င္လွဳပ္တယ္။ ျပီးေတာ့တခါ မုိက္ကယ္ဂ်က္ဆင္ဆုံးတယ္။ ဒီပန္းစၾကၤာမွန္ေျပာင္းဟာပုံရိပ္ေတြကုိတင္လွည့္တာမဟုတ္ပဲ အျဖစ္အပ်က္ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ခ်က္ခ်င္းသမုိင္းေတြကုိပါလွည့္ေတာ့ကာ လူေတြဟာသမုိင္းကုိအလြယ္နဲ႕ေမ့ဖုိ႕ အေၾကာင္းဖန္လာျပန္ေတာ့တယ္။
ကုိလူ။ ။ ေဟ့လူ ခင္ဗ်ားလြန္လာျပီေနာ္။ ခင္ဗ်ား ပထမ အဓိပၸါယ္ေတြကုိသတ္ပစ္တယ္။ ခုသမုိင္းကုိအေပ်ာက္ရွင္းဖုိ႔ၾကံေနတယ္မလား။ က်ဳပ္ရိပ္မိတယ္ေနာ္။
ကုိမူ။ ။ ပုံရိပ္ေတြကတခုျပီးေနာက္တခုဆုိေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တြက္ေန႔တုိင္းအသစ္ေတြကုိေတြ႔ေနရတယ္။ အသစ္ျဖစ္မွဳဟာျမန္လာတယ္။ ေနာက္ဆုံးအသစ္ဆုိတာလည္းေပ်ာက္ေရာ အေဟာင္းကုိဘယ္လုိအဓိပၸါယ္ဖြင့္ၾကမလဲ။ အသစ္နဲ႔အေဟာင္းၾကားမွာရွိတဲ့ ကြဲျပားမွဳဟာေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒီေတာ့ မနက္ျဖန္ဆုိတာဘာလဲေနာက္ထပ္ေပၚလာမဲ့ ပုံရိပ္အသစ္ေတြပဲ။အနာဂတ္ဆုိတာဒီေန႔လုိမ်ဳိးေျပာင္းေနဦးမဲ့ တူေနတဲ့ျဖစ္စဥ္တခုပဲဒီလုိနဲ႔သမုိင္းဆုိတာ စဥ္းစားစရာမလုိေတာ့ေအာင္ျဖစ္လာရတယ္။
ကုိလူ။ ။ ဒီေတာ့ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ထဲမွာ သမုိင္းေၾကာင္းနဲ႔ယွဥ္ျပီးေတြးတာေတြ စဥ္းစားတာေတြလုပ္စရာမလုိေတာ့ဘူးလုိ႔ဆုိခ်င္တာလား။
ကုိမူ။ ။ ဒီလုိဗ် အတိတ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ပုံရိပ္ေတြခုေခတ္မွာအမ်ားၾကီးရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ဖန္တီးထားတာေတြ။ ခင္ဗ်ားပုံတပုံကုိေကာ္ပီကူးတယ္ဆုိရင္ေတာင္မူရင္းပုံနဲ႔တူေသးတယ္။ ခုကဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔တုိက္တင္းနစ္ၾကည့္တယ္။ တကယ့္သေဘာၤနစ္ခဲ့တာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သူကက်ေနာ္တုိ႔ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ ခံစားရေအာင္ဖန္တီးထားတာ။ ဗီယက္နမ္စစ္ကားေတြအမ်ားၾကီး တကယ္ဗီယက္နမ္စစ္ကုိမွတ္တမ္းတင္ထားတာမဟုတ္ဘူး။
ကုိလူ။ ။ ဟုတ္ပါျပီ။ နမူနာေပးစရာေတြမ်ားပါတယ္။ လုိရင္းကဘာေျပာခ်င္တာလဲ။
ကုိမူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ျမင္ေနရတဲ့အတိတ္ပုံရိပ္ေတြဟာ တကယ့္အတိတ္ေတြမဟုတ္ဘူး။ ဖန္တီးထားတာေတြ။ ဒီတင္ အတိတ္နဲ႔လက္ရွိၾကားမွာအဆက္အစပ္မဲ့သြားတယ္။ တခါ Star War လုိ Matrix လုိ ျပီးေတာ့ bioengineering နဲ႔ႏြယ္တဲ့ သိပၸံကားေတြ ၾကည့္လုိက္ အနာဂတ္ဟာပုံေဖာ္ဖုိ႔ရာကုိေတာ္ေတာ္ခက္လာတယ္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသားဟာ တကယ့္အတိတ္နဲ႔ တကယ့္အနာဂတ္ကေန မ်က္ေျချပတ္သြားတယ္။
ကုိလူ။ ။ ေမာ္ဒန္က်ေတာ့အတိတ္ဆုိတာ လက္ရွိအခ်ိန္ရဲ႕မတုိင္ခင္ကအျဖစ္အပ်က္ေတြ။ အနာဂတ္ဟာ ေနာက္ေရာက္လာမယ့္အခ်ိန္။ ရွင္းတယ္။ အတိတ္နဲ႔ပစၥဳပၸန္ၾကားကအက်ပ္အတည္းဟာ ျပႆနာေတြ ရွိေနေပမဲ့ အနာဂတ္ကုိပုံေဖာ္ၾကည့္ဖုိ႔စိတ္လွဳပ္ရွားမွဳကုိေပးတယ္။ ခုဒီနက္ရွဳိင္းမွဳေပ်ာက္သြားတယ္လုိ႔ ဆုိခ်င္တယ္ေပါ့။
ကုိမူ။ ။ အတိအက်ပဲ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္မွာကာလသုံးပါးစလုံးဟာေရာသြားတယ္။ ကေလးေတြေဆာ့တဲ့ ကတ္ထူ ပုံအရုပ္ကေလးေတြျပန္ဆက္သလုိမ်ဳိး။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာဆက္ေနၾကတာပဲ သုိ႔ေသာ္ဒါေတြအကုန္ဆက္လုိ႔ရမွာလားမေမးၾကေတာ့ဘူး။ လက္ရွိအျဖစ္အပ်က္ေတြထဲ ကုိယ္ဘယ္ေနရာမွာေရာက္ေနသလဲ ဆုိတာကုိနားမလည္ႏုိင္ေတာ့ဘူးျဖစ္လာၾကတယ္။
ကုိလူ။ ။ အင္း။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ကုိယ္ပုိင္အေတြ႔အၾကဳံေတြကုိ မီဒီယာကေပးတဲ့ပုံရိပ္ေတြနဲ႔ေရာေထြးဖုိ႔ျဖစ္လာရတယ္ေပါ့။
ကုိမူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ပုိင္ဘ၀ေတြကုိေဟာလိ၀ုဒ္ကရုပ္ရွင္ေတြ ေန႔စဥ္လာတဲ့ TV စီးရီးေတြနဲ႔ေရာျမင္လာၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာသမုိင္းဆုိတဲ့ေနာက္ခံကားမွာကုိယ့္ကုိကုိယ္ေနရာခ်မၾကည့္ေတာ့့ဘူး။
ကုိလူ။ ။ စဥ္းစားစရာပဲဗ်ာ။ အခ်ိန္ေရစီးဟာကုိယ့္အေပၚကုိသက္ေရာက္မွဳမရွိသလုိေနလာၾကတယ္ဆုိတာဟုတ္ႏုိင္ပါ့မလား
ကုိမူ။ ။ ဒါမတင္မကဘူး က်ေနာ္တုိ႔ဟာအနာဂတ္ကုိသိပ္မေလးနက္ေတာ့ဘူး။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိဘယ္ပုံေကာင္းလာေအာင္ေျပာင္းလဲၾကမလဲဆုိတာေတြမစဥ္းစားေတာ့ဘူး။
ကုိလူ။ ။ အနာဂတ္နဲ႔ပါတ္သက္တဲ့စုိးရိမ္မွဳေတြမရွိေတာ့ဘူးလား
ကုိမူ။ ။ အဲသည္လုိေျပာက်တယ္။ တကယ္ေတာ့မစဥ္းစားခ်င္ေတာ့တာ။ ေတြးမယ္ဆုိစုိးရိမ္စရာေတြကမ်ားသား။ သဘာ၀အႏၱရယ္။ ေရာဂါဘယ။ စစ္ပြဲ စုံလုိ႔ေပါ့ ကမာၻပ်က္မယ္ဆုိတဲ့ထိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသားကဒါေတြကုိမပူေတာ့ဘူးဗ်။ ျပီခဲ့တဲ့အပတ္ကခင္ဗ်ားေမးခြန္း ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကုိဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ခ်ိန္ၾကည့္ေလဗ်ာ။
ကုိလူ။ ။ ခုက်ေနာ္နဲနဲစဥ္းစားၾကည့္ေနတယ္။ သမုိင္းနဲ႔ယွဥ္တဲ့အေတြးက်ေနာ့္ဆီမွာေပ်ာက္သြားျပီလား။ က်ေနာ္ဟာအနာဂတ္ကုိေမ့ထားမိသလား။

KZေက

Monday, December 7, 2009

အရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္း၏ယဥ္ေက်းမွဳယုတၱိ

ကုိလူ။ ။ လင္းစမ္းပါဦး ကုိဓါတ္တုိင္ရယ္
ကုိမူ။ ။ ပထမအခ်က္အေနနဲ႔ ႏုိင္ငံစုံေကာ္ပုိေရးရွင္းၾကီးေတြေပၚလာတာေပါ့။ ႏုိင္ငံတြင္းမွာပဲအားေကာင္းေနတဲ့ကုမၸဏီၾကီးေတြဟာနယ္နမိတ္ေတြေက်ာ္ျပီးအဆမတန္ၾကီးထြားလာခဲ့တယ္။ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံက ကုမၸဏီေတြဒီပုံခ်ဲ႕ထြင္ခဲ့ၾကရာမွာ တႏုိင္ငံခ်င္းရဲ႕အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဟာ အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ ကမာၻလုံးစီးပြားေရး မွာခ်ိတ္ဆက္မိသြားတယ္။
ကုိလူ။ ။ multinational company တုိ႔ global economy တုိ႔ ဒီအပ္ေၾကာင္းထပ္စကားလုံးေတြလာဦးေတာ့မွာေပါ့ အင္းေပ့ါေလ ေရွာင္ခ်င္လုိ႔လဲမရဘူးဆုိေတာ့။
ကုိမူ။ ။ အက်ဴိးဆက္က ဥေရာပပုံစံကုိလုိနီစံနစ္ဟာကမာၻလုံးစီးပြားေရးအတြက္မထိေရာက္ေတာ့ဘူး။ ႏုိင္ငံစုံေကာ္ပုိေရးရွင္းၾကီးေတြဟာေဒသခံႏုိင္ငံေတြကခ်မ္းသာျပီးႏုိင္ငံေရးမွာစြက္ဖက္ႏုိင္တဲ့ အီလစ္ေတြနဲ႔ ဆက္မိသြားၾကတယ္။ အေမရိကန္ကလည္းတြန္းတယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ကမာၻဆုိျပီး ဒီေရစီးကုိအားေကာင္းေစတယ္။ ကုိလုိနီလုပ္တဲ့ေခတ္ကကုန္ျပီေလ။ ဒါဒုတိယအခ်က္ေပါ့။
ကုိလူ။ ။ တတိယအေျပာင္းအလဲေလးလုပ္ပါဦး
ကုိမူ။ ။ ကြန္ပ်ဴတာ မီဒီယာ နဲ႔ သတင္းအခ်က္အလက္ေခတ္ၾကီးထဲကုိေရာက္လာတာပါပဲ။ လူေတြကစားပြဲေတြကုလားထုိင္ေတြေရစုပ္စက္ေတြ လုပ္ေရာင္းမဲ့အစား ခ်စ္ပ္ျပားေလးေတြလုပ္လာၾကတယ္။ ေရာင္းကုန္က ပုံေတြဇယားေတြအခ်က္အလက္ေတြျဖစ္လာျပီ။ သတင္းအေရးၾကီးတဲ့ေခတ္ကုိကူးလာတယ္။ ကုမဏီၾကီးေတြက ထုတ္ကုန္မဟုတ္တဲ့ ဒီသတင္းအခ်က္အလက္ေတြကုိပုိၾကီးထိန္းခ်ဳပ္လာၾကတာပါပဲ။
ကုိလူ။ ။ ဆုိေတာ့ လက္၀ါးၾကီးအုပ္အရင္းရွင္စံနစ္ကေန ႏုိင္ငံစုံအရင္းရွင္စံနစ္ (Multinational Capitalism) ကုိေျပာင္းလာတယ္ဆုိပါေတာ့
ကုိမူ။ ။ ဂ်ိမ္းဆင္က အရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္း (Late Capitalism) လုိ႔လည္းေခၚသဗ်။ သူ႕ရဲ႕ Postmodernism, or the cultural logic of late capitalism စာအုပ္ကုိအျခားပညာရွင္မ်ား ကအလ်င္းသင့္တဲ့အခါညႊန္းၾကတာသတိထားမိတယ္။
ကုိလူ။ ။ သေဘာေပါက္သလုိပဲ။ သူက ပုိ႔ေမာ္ဒန္ဟာ ႏုိင္ငံစုံအရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္းရဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳ။ ေမာ္ဒန္ဟာလက္၀ါးၾကီးအုပ္အရင္းရွင္စံနစ္ရဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳလုိ႔ေျပာခ်င္တယ္ထင္တယ္။
ကုိမူ။ ။ ဒီသေဘာပါ။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္ၾကဳံေတြ႔ေနရတာအားလုံးကုိ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳပဲလုိ႔မေျပာႏုိင္ဘူးေပါ့ ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳလည္းေရာယွက္ေနေသးသလုိ အခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ေနာက္ထပ္အယူအဆသစ္ေတြ ဆီသြားဖုိ႔အုံဖြဲ႔ေနတာမ်ဳိးလည္းေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ အားေကာင္းေနတာကေတာ့ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳပဲ
ကုိလူ။ ။ စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ ကုိနားလည္လုိ႔ဘာအက်ဳိးထူးမလဲဗ်
ကုိမူ။ ။ ဂ်ိမ္းဆင္စကားအတိုင္းေျပာရရင္ေတာ့ ဒီေန႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိနားလည္ဖုိ႔အတြက္ သဲလြန္စတစ္ခုတဲ့။ အရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္းကုန္ထုတ္လုပ္မွဳပုံစံနဲ႔ ဒီေန႔ယဥ္ေက်းမွဳပုံစံၾကားက အဆက္အစပ္တဲ့့။
ကုိလူ။ ။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆုိရင္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳဟာက်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာခုရွိေနျပီလား။ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ဒီေန႔ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳကုိပု႔ိစ္ေမာ္ဒန္နဲ႔ဘယ္လုိဟပ္ျပလုိ႔ရမလဲ
ကုိမူ။ ။ ခင္ဗ်ား ကေတာ့အခႊ်န္နဲ႔မျပီထင္ပါရဲ႕။ က်ေနာ္လည္းေျပာခ်င္တာလွ်ာတေခ်ာင္းလုံး ယားေနေသာ္လည္း ကုိယ့္အရာမဟုတ္ေသးလုိ႔သာပါ။ ခုေျပာေနတာေတြအရင္ျဖတ္ဖုိ႔လည္းလုိေသးတယ္မလား။

KZေက

Tuesday, November 24, 2009

ဂ်ိမ္းဆင္ကုိအစဆြဲျခင္း

ကုိလူ။ ။ တခုျဖတ္ေမးမယ္ေနာ္။ ဒီအလုံးစုံအမွန္တရားဆုိတာတကယ္မရွိႏုိင္ဘူးလား။ ဥပမာ တံခါးအားလုံးကုိ
ပြင့္တဲ့ေသာ့လုိေပ့ါ။ ေက်ာင္းေတြမွာခုထိသင္ေနတာဒီအေျခခံအတုိင္းပဲရွိေသးတယ္ထင္တယ္။
ကုိမူ။ ။ အလုံးစုံအမွန္တရားဆုိတာက totality/ universality ကုိက်ေနာ္ဆုိလုိတာ။ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ master key ေပါ့ေလ။
ဒါေၾကာင့္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္သမားေတြက ဒီသေဘာတရားသက္၀င္တဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္နဲ႔အေရးအသား ေတြကုိ
master narrative လုိ႔ေခၚၾကတယ္။
ကုိလူ။ ။ ဒါဆုိအခ်ဳိ႕အစဥ္အလာဘာသာေရးထုံးတမ္းစဥ္လာသြန္သင္မွဳေတြဟာ master narrative
ေဘာင္ထဲမွာရွိေနတယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ားဆုိခ်င္တာလား။
ကုိမူ။ ။ ဟုတ္တယ္ေျပာရမွာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္ကပုံျပင္ေတြအမ်ားၾကီးနားေထာင္ခဲ့ရတယ္။
ရုိးသားၾကဳိးစားရင္တေန႔ၾကီးပြားမွာပဲဆုိတဲ့ပုံျပင္ေတြ။ ခုလုိေျပာလုိ႔ခုိးၾက၀ွက္ၾကေဟ့လုိ႔အားေပးေနတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။
ေရွးအစဥ္အလာမွမဟုတ္ပါဘူး။ သမုိင္းဟာလမ္းဆုံးသြားျပီ။ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးနဲ႕ လစ္ဘရယ္ဒီမုိကေရစီ
ဟာႏုိင္ငံအားလုံးအတြက္ အေျဖပဲတုိ႕။ အားလုံးဟာအေမရိကန္ယဥ္ေက်းမွဳနဲ႔ လူေနမွဳစတုိင္
ေနာက္ကုိလုိက္ၾကရေတာ့မယ္/ လုိက္ေနၾကတယ္ဆုိတာမ်ဳိး တို႔ကုိလည္း master narrative ထဲ ထဲ့ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ကုိလူ။ ။ ခင္ဗ်ား master narrative ဆုိတာၾကီးစကားလွယ္ေပးပါဦးဗ်ာ။ က်ဳပ္သူမ်ားျပန္ဆရာလုပ္ခ်င္ရင္ခက္မယ္။
ကုိမူ။ ။ meta narrative သုိ႔ grand narrative လုိ႔လည္းေခၚၾကတယ္။
ဇတ္လမ္းငယ္ေလးေတြရဲ့သီးျခားအေနအထားမေပၚလြင္ေတာ့ပဲ ျခဳံငုံ ေကာက္ယူျပီး ရွင္းတဲ့ဇတ္လမ္း။
စုတ္ခ်က္တခုခ်င္းစီအေသးစိတ္ထက္ တခုလုံးၾကီးသေဘာကုိယူတာ။ Big picture လုိ႔လဲေရးတာေတြေတြ႔ဘူးတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ဆီကပညာရွင္ေတြသေဘာမညီခင္ ခုေနေတာ့ master narrative ပဲလုပ္ပါဗ်ာ။ စကားမစပ္ေျပာရရင္ဒီေန႔ေခတ္ႏုိင္ငံေတြမွာတုိင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စုတခုခ်င္းရဲ႕အေရးကုိမွိန္ျပီးေယဘူယ်လူမ်ဳိးေဘာင္တခုထဲကေနကုိင္တြယ္ဖုိ႔ၾကဳိးစားေနၾကတာေတြ မေျပလည္တာေတြေတြ႔ရတယ္။ ဒါကုိ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ႏုိင္ငံေရး ရဲ႕အက်ပ္အတည္းတခုလုိ႔ေျပာႏုိင္တာေပါ့။
ကုိလူ။ ။ ကုိယ့္လူ ခင္ဗ်ားႏုိင္ငံေရးေနာက္မွလုပ္။ ခုေျပာတဲ့ထိနားလည္သေလာက္ေကာက္ခ်က္ခ်ရရင္ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္သမားေတြက အလုံစုံအမွန္တရားကုိျငင္းတယ္ ဆုိေတာ့ ေမာ္ဒန္ေခတ္ရဲ႕အထင္ကရ မာ့စ္၀ါဒကုိဆန္႔က်င္လုိက္တာေပါ့။
ကုိမူ။ ။ Marx ၀ါဒီေတြထဲမလည္း ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္သမားေတြရွိပါတယ္။ ထင္ရွားတာက FREDRIC JAMESON
သူ႔အေၾကာင္းက်ေနာ္တုိ႔ဆီက စာေဆာင္ေတြထဲေရးတာေတြနဲနဲေတာ့ဖတ္ဘူးတယ္။
ကုိလူ။ ။ လုပ္စမ္းပါဦး Marx ၀ါဒီက ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္နဲ႕တလမ္းသြားအမွန္တရားကုိ ဘယ္သုိ႔ေ၀ဖန္ျပီးဘယ္ပုံလက္ခံလုိက္တာပါလိမ့္။
ကုိမူ။ ။ ကားလက္မွတ္ၾကီးရဲ႕တပည့္သားေျမးေတြက ေခါင္းမာတာခင္ဗ်ားလည္းသိသားသနဲ႕။ ဂ်ိမ္းဆင္ၾကီးကအလုံးစုံအမွန္တရားကုိ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေဘာင္ထဲကေနသူလက္ခံလုိက္ပုံကတမ်ဳိး။ ယဥ္လွတယ္။
ကုိလူ။ ။ ဒီလုိဆုိလည္းေနာက္တေခါက္ယဥ္ယဥ္လွေလးအေၾကာင္းလုပ္ပါဗ်ာ။

KZေက

Saturday, November 21, 2009

ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကြ်ဲျပဲ စီးျခင္း

ကုိလူ။ ။ ခင္ဗ်ားလာတာအေတာ္ပဲ။ က်ေနာ္တခုေမးခ်င္ေနတာ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိတာဘာလဲဗ်
ကုိမူ။ ။ မထိတ္သာမလန္႔သာဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားကက်ဳပ္ကုိဘာထင္လုိ႔ဒီလုိအထူးအဆန္းေမးခြန္းေတြေမးရတာပါလိမ့္
ကုိလူ။ ။ ခင္ဗ်ားကဒါမ်ဳိးေတြႏွံ႔စပ္လုိ႔ပါကုိယ့္ဆရာရယ္
ကုိမူ။ ။ အင္း က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ကာတြန္းတခုသြားသတိရတယ္။ ကားမွတ္တိုင္မွာဗ်ာ လူေတြအမ်ားၾကီးေစာင့္ေနတုန္း
တေယာက္က ဆရာ လုိ႔ေခၚလုိက္တာ အားလုံးလွည့္ၾကည့္ၾကတာကလား
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ ဆရာဆုိေတာ့လည္းသိသမွ်ေလး ၀ါးၾကည့္ရေတာ့မွာေပါ့
ကုိလူ။ ။ ဆရာကေတာ့တကယ့္ဆရာပါဆရာရယ္
ကုိမူ။ ။ ဒီလုိလုပ္မယ္ေလ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိတဲ့စကားလုံးကုိပဲခဏနားလည္ေအာင္ၾကဳိးစားရေအာင္။
စကားလုံးခ်ည္းသက္သက္ေပါ့ဗ်ာ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကုိခင္ဗ်ားဘယ္လုိနားလည္လဲ
ကုိလူ။ ။ ဟာ ေဟ့လူ ခင္ဗ်ားကေျဖမွာလား ေမးမွာလား
ကုိမူ။ ။ ဒီေလာက္ေတာ့ ခင္ဗ်ားရပါတယ္ေလ လုပ္ၾကည့္စမ္းပါ
ကုိလူ။ ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိေတာ့ ေမာ္ဒန္လြန္ေပါ့ မဟုတ္ဘူးလား
ကုိမူ။ ။ မျငင္းသာပါဘူးေလ ဆုိေတာ့တဆင့္တက္ၾကည့္ရေအာင္ ခင္ဗ်ားအေျဖအရ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကုိနားလည္ဖို႔
၂ခုေတာ့သိဖုိ႔လုိလာတယ္ ေမာ္ဒန္ဆုိတာဘာလဲနဲ႔ ဘာလို႔ေမာ္ဒန္ကုိလြန္လာရတာလဲ
ဒီလုိေျပာရင္ရႏုိင္မယ္ထင္တယ္
ကုိလူ။ ။ ဆက္စမ္းပါဦးဗ်ာ
ကုိမူ။ ။ ေမာ္ဒန္ဆုိတာလည္းေျပာရရင္ရွည္မွာပဲ
ဒီအထဲက်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာေျပာတဲ့ေမာ္ဒန္နဲ႔အေနာက္ကလူေတြေျပာတဲ့ေမာ္ဒန္ကတူပုံမရဘူး
ကုိလူ။ ။ ဒီအေၾကာင္းေနာက္မွရွင္း ခုပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိတာကုိပဲဦးတည္ျပီးေျပာဗ်ာ
ကုိမူ။ ။ ေမာ္ဒန္ကုိလြန္လာရတဲ့အေၾကာင္းေတြကေတာ့မ်ားပုံရတယ္ က်ေနာ္စကားခံထားတယ္ေနာ္
၀ါးၾကည့္မယ္ဆုိတာ ဒီထဲကအခရာက်တဲ့အခ်က္ေလးေတြေရြးေျပာရင္ေကာင္းမလားပဲ
ကုိလူ။ ။ ခင္ဗ်ားသေဘာ က်ဳပ္နားလည္ေအာင္ေျပာဖုိ႔ေတာ့လုိမယ္ ဒါလုိရင္းပဲ
ကုိမူ။ ။ အဲသည္မွာခက္တာပဲ က်ေနာ္လည္းနားမလည္လုိ႔ေလွ်ာက္ဖတ္ရင္း ဖတ္သမွ်ေလးေျပာျပမွာပါ
ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိတာ အဓိပါယ္ေတြဆုံးရွဴံးသြားတာလုိ႔ တခ်ဳိ႕ဖြင့္ဆုိခ်က္ေတြမွာဆုိသဗ်
လြန္လြန္ကဲကဲေျပာရရင္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ဆုိတာနားလည္ဖုိ႔မဟုတ္ဘူးဆုိပဲ
ကုိလူ။ ။ က်ဳပ္ကေတာ့ နားလည္မွျဖစ္မယ္ ခင္ဗ်ားကုိလည္းဆရာေခၚျပီးျပီ ရေအာင္သာရွင္းေပေတာ့
ကုိမူ။ ။ သင့္ျမတ္လွပါေပတယ္ ေကာင္းျပီေလ မရဲေသာ္လည္းဒီကြ်ဲျပဲ က်ေနာ္စမ္းစီးၾကည့္တာပ

ဆက္ပါဦးမယ္