ပုိမုိစိတ္ကူးယဥ္ႏုိင္ငံေတာ္

ကုိလူ။ ။ဒီကေန႔မီဒီယာကေတာ့လက္တန္ရွည္လြန္းလွပါတယ္ဗ်ာ
ကုိမူ။ ။ဒါေၾကာင့္မုိ႔ပဲက်ေနာ္တုိ႔ဟာ ကမာၻလုံးအတုိင္းအတာနဲ႔ တီထြင္မွဳ စမ္းသတ္မွဳေတြလုပ္လာႏုိင္ၾကတယ္။ တကမာၻလုံးစုေပါင္းျပီးဘယ္လုိေနထုိင္မွဳပုံစံဟာ လူသားအတြက္သင့္ေတာ္မယ္ဆုိတာ မ်ဳိးေတြစဥ္းစားလာႏုိင္ၾကတာေပါ့။
ကုိလူ။ ။ခင္ဗ်ားေျပာခ်င္တာ လူသားရဲ႕အေျခခံလုိအပ္ခ်က္ေတြ ဆႏၵေတြကုိေျပလည္ေစမဲ့ ႏုိင္ငံေရးစံနစ္္တခုကုိဆုိခ်င္တာမလား။ ဒါေပမဲ့ခုေျပာေနပုံက Utopia (စိတ္ကူးယဥ္ႏုိင္ငံေတာ္) ဆီျပန္သြားေနသလုိပဲ။
ကုိမူ။ ။ေရွးကေတာ့ဘုရင္ေတြဟာ သူတို႔ကုိယ္သူတုိ႔ နတ္ဘုရားတမ်ဳိးလုိလုိဆုိၾကတာ။ သူတုိ႔ဟာကယ္တင္ရွင္ေတြေပါ့ေလ။ အလယ္ေခတ္ ခရစ္ရွယန္ဘုရင္ေတြကသူတုိ႔အုပ္ခ်ဳပ္မွဳဟာ တုိင္းသူျပည္သားေတြအားလုံးကုိ ေအဒင္ဥယဥ္ဆီေခၚသြားမဲ့ အစီအစဥ္ရဲ့တစိတ္တပုိင္းလုိမ်ဳိးကုိေျပာတာ။ ေမာ္ဒန္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ ဒီမုိကေရစီေပါ့။ သာယာေသာလူ႔ေဘာင္ကုိ ႏုိင္ငံေရးစံနစ္တခုတည္းနဲ႔ေရာက္ရမယ္ဆုိတယ္။
ကုိလူ။ ။ဘာလဲ ခင္ဗ်ားက ေခတ္တုိင္းမွာစိတ္ကူးယဥ္ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့အေတြးအေခၚနဲ႔ေတာ့ မကင္းၾကဘူးေျပာခ်င္တာလား
ကုိမူ။ ။အင္း ဒါေပမဲ့ ခုပု႔ိစ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ၾကေတာ့ အရင္ေခတ္ေတြကလုိ စိတ္ကူးယဥ္ ႏုိင္ငံေတာ္ ကတိက၀တ္ေတြ ႏုိင္ငံေရး ေတြကုိဘယ္လုိယုံၾကည္ရမလဲဆုိတဲ့ျပသနာမရွိေတာ့ဘူး။ ေျပာမယ္ဆုိ ပု႔ိစ္ေမာ္ဒန္လူသား ဟာအားလုံးစုစည္းျပီးသာယာေသာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုတည္ေဆာက္ၾကမယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးမ်ဳိးမရွိေတာ့ဘူး။
ကုိလူ။ ။က်ေနာ္ေတာ့နားမလည္ဘူးဗ်ာ
ကုိမူ။ ။ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ရဲ႕စိတ္ကူးယဥ္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အရင္ရွိခဲ့တဲ့ Utopia ေတြလုိစုစည္းေပါင္းစပ္ျပီး အားလုံးတခုတည္းေသာပန္းတုိင္ကုိသြားၾကတာမ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယူတုိပီယာ ဟာမတူညီမွဳ ကြဲျပားျခားနားမွဳေတြကေနသြားတာ။ တစုတဖြဲ႔ခ်င္းစီဟာကုိယ့္ရဲ႕ကုိယ္ပုိင္ႏွဳန္းစံတန္ဖုိးကုိ အျခားတဖြဲ႔နဲ႔ယွဥ္တြဲ ထားႏုိင္ရမယ္။ ကုိယ့္အမွန္တရားကသူ႕အမွန္တရားထက္သာတယ္ဆုိတာမ်ဳိးလုပ္လုိ႔မရဘူး။ TV မွာခ်ယ္နယ္ေတြယွဥ္ျပီးရွိေနသလုိေပါ့။
ကုိလူ။ ။ေအးေပါ့ဗ်ာ ဟုတ္လာရင္ေတာ့ဟုတ္လာတယ္ေျပာရေတာ့မွာေပါ့။ ခင္ဗ်ားသုံးတဲ့စကားလုံးေတြျပန္သုံးရရင္ တဦးခ်င္းဆီရဲ႕ sign ေတြ code ေတြကုိ ပန္းစၾကံာမွန္ေျပာင္းထဲသူ႕ခ်ယ္နယ္နဲ႔သူလွည့္မယ္။ သူမ်ားရဲ႕အမွတ္အသားကုိကုိယ္ကအဓိပၸါယ္မေဖၚဘူး transcoding ပဲလုပ္မယ္။ ဒီ diversity နဲ႔ postmodern utopia ကုိသြားမယ္ေပါ့။
ကုိမူ။ ။လက္ရွိအခ်ိန္မွာလက္ရွိေတြ႔ေနတဲ့အေတြ႔အၾကဳံကုိတန္ဖုိးထားရမယ္။ ဒါကုိအတိတ္နဲ႔ေရာအနာဂတ္နဲ႔ေရာ သြားျပီးေရာေထြးမျပစ္ရဘူး။ လူတဦးခ်င္းစီရဲ႕ အေတြ႔အၾကဳံဟာ အစစ္ေတြအမွန္ေတြပဲ။ ျပီးေတာ့ညီမွ်မွဳလည္းရွိေနရမယ္ေပါ့။ ဒီစံနဲ႔မ၀င္လုိ႔ ငါ့ေဘာင္နဲ႔မကုိက္လုိ႔ဆုိတာမ်ဳိးေတြ မရွိေစရဘူး။ တခုတည္းေသာအလုံးစုံျဖစ္မွဳသေဘာဟာဒီလုိအယူအဆနဲ႔ပ်က္သြားရမယ္။
ကုိလူ။ ။အလဲ့၊ ခင္ဗ်ားပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္က တယ္ဟန္က်ပါလားဗ်ာ။
ကုိမူ။ ။ဒီအေျခအေနကုိေရာက္သြားရင္ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကုိေက်ာ္သြားျပီလို႔ေျပာႏုိင္တယ္။ လြတ္လပ္ျပီးတဦးခ်င္းစီျဖစ္ ေနတဲ့ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသားဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ကုန္ထုတ္လုပ္မွဳပုံစံသစ္ကုိရွာေဖြလာၾကမယ္။ စုစည္းရွာေဖြလာတယ္ဆုိေပမဲ့ တဦးစီရဲ႕အခန္းဟာျမင့္မားလာေတာ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔တာ၀န္ယူမွဳမွာ တဦးခ်င္းစီပါ၀င္လာမယ္။ ေမာ္ဒန္ေခတ္ရဲ႕ centered self နဲ႔ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ရဲ႕ schizophrenic self ကုိေက်ာ္လြန္လာမယ္လုိ႔ဆုိတယ္။
ကုိလူ။ ။ခင္ဗ်ားကေတာ့လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ျပီ။ centered self ကုိေတာ့က်ဳပ္နားလည္သလုိပဲ။ တခုေပၚ(သုိ႔) ဗဟုိကုိအားျပဳထားတာ။ ႏုိင္ငံေရးမွာလူမ်ဳိးၾကီးအေတြးအေခၚလုိမ်ဳိး။ ၀ထၳဳတပုဒ္လုံးမွာေပးခ်င္တဲ့အဓိက အယူအဆဆီေရာက္ေအာင္(ဗဟုိခ်က္ကုိေရာက္ေအာင္) ေဘးကသုိင္း၀ုိင္းေရးသားတာမ်ဳိး။ schizophrenic self ဆုိတာၾကီးကဘာလဲဗ်။
ကုိမူ။ ။က်ေနာ္နဲ႔လည္းဒီစကားလုံးေတြမရင္းႏွီးလွပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ေရွ႕မွာေျပာခဲ့ၾကတယ္ေလ။ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္လူသားဟာ အဆက္အစပ္မဲ့ေနတဲ့ အဓိပၸါယ္ဖြင့္စရာမလုိတဲ့ အမွတ္အသားေတြကုိ အျမဲထိေတြ႔ေနရတယ္။ TV ကေနပုံရိပ္ေတြကုိတရစပ္လွည့္ထုတ္ေနရာမွာ အစစ္အမွန္တရား (reality) ဟာျဖာထြက္သြားတယ္။ ေမာ္ဒန္ေခတ္ကေျပာခဲ့တဲ့ ကုိယ္ပုိင္ျဖစ္မွဳ (identity) တုိ႔အစစ္အမွန္အေတြ႔အၾကဳံ (authentic experience) တုိ႔ ဆုိတာေတြကုိမေျပာၾကေတာ့ဘူး။ ဒီလုိလြတ္ေျမာက္ျပီး (ဗဟုိခ်ဳပ္မွဳ၊ အစစ္အမွန္တရား၊ ကုိယ္ပုိင္အမွတ္အသား ေတြကေနလြတ္ေျမာက္ျပီး) ျဖာထြက္လြင့္ေမ်ာေနမွဳကုိ schizophrenic self လုိ႔ဆုိပုံပါပဲ။
ကုိလူ။ ။ခင္ဗ်ားဟာကသီခ်င္းထဲကလုိဆုိ ငါဟာငါမဟုတ္ဘူး၊ ဆုိတာမ်ဳိးၾကီးေပါ့။
ကုိမူ။ ။အဲဒါကုိပဲ The death of Subject လုိ႔ဆုိၾကေၾကာင္းပါဗ်ာ။

KZေက

မတူညီေသာလြတ္လပ္မွဳႏွင့္စံနစ္သစ္

မာက့္စ္၀ါဒီတေယာက္အျဖစ္နဲ႔ဂ်ိမ္းဆင္ေျပာတာကပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳျပသနာေတြကို ႏုိင္ငံေရးနဲ႔စီးပြားေရးအေျပာင္းအလဲေတြအျဖစ္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ျဖစ္သည္။ လက္ရွိပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အစိတ္အပုိင္းတခုကုိ ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းဖုိ႔ မလြယ္ကူတာကုိေတြ႕ရမည္။ မီဒီယာေစ်းကြက္စံနစ္ဟာအျမစ္တြယ္လာပါျပီ။ အလုံးစုံျဖစ္မွဳသေဘာကုိေခ်ဖ်က္ဖုိ႔ဆုိရာမွာပု႔ိစ္ေမာ္ဒန္ျဖစ္မွဳကို ေလ့လာဖုိ႔လုိလာသည္။ ဒါမွပဲဒီစံနစ္ထဲကေနခြဲထြက္ဖုိ႔အေျခအေနေတြကုိေတြ႔လာမည္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ဆုိတာ ယခုျဖစ္ေန ေနာင္ႏွစ္အတန္ၾကာထိသြားေန မွာလည္းျဖစ္သည္။ အျခားစံနစ္တခုဆီသြားဖုိ႔ေတြးရာမွာဒီစံနစ္ထဲေနရဲဖုိ႔လုိလာသည္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ရဲ႕အလုံးစုံျဖစ္မွဳသေဘာဟာ ပန္းစၾကံာမွန္ေျပာင္းထဲကတစစီကြဲေနတဲ့အစိတ္ပုိင္းေတြပဲျဖစ္သည္။
တခုတည္းသေဘာကိုယူရန္မျဖစ္ႏုိင္ရင္ေသာ္မွ သူ႔သေဘာအတုိင္းလက္ခံရင္းအစိတ္အပုိင္းတခုခ်င္းကုိ ဆက္စပ္လာႏုိင္မည္။
ဘယ္လုိအခက္အခဲေတြပဲၾကဳံရေစ လက္ရွိအေနအထားမွာတင္အေျပာင္းအလဲရဲ႕မ်ိဳးေစ့ေတြကုိျမင္ႏုိင္သည္။ အေရးၾကီးတဲ့ေမးခြန္းက ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္က အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖုိ႔အေျခခံက်တဲ့ အင္းအားကုိဘယ္လုိေပးမလဲ။ အေျဖက မတူကြဲျပားမွဳပါ။ Diversity ပါ။ မတူညီမွဳကုိလက္ခံႏုိင္ဖုိ႔လုိပါသည္။ ဒါက လြတ္လပ္မွဳနဲ႔မွ်တမွဳဆီေမာင္းႏွင္မဲ့စြမ္းအားတခုျဖစ္လာပါမည္။ အေရးပါတဲ့ႏုိင္ငံေရးအယူအဆအသစ္ေတြနဲ႔ လွဳပ္ရွားမွဳအသစ္ေတြဆီသြားဖုိ႔ Diversity လုိပါသည္။
မတူတဲ့ အစိတ္အပုိင္းတခုစီ ဒါမွမဟုတ္ အမွတ္အသား (sign) တခုစီဟာ ေန႔စဥ္လူမွဳဘ၀ကုိဆုိးက်ဳိးေတြေပးႏုိင္ တယ္လုိ႔ယူဆႏုိင္ပါသည္။ တဘက္မွာ အစိတ္အပုိင္းေတြကုိျပန္ဆက္ဖုိ႔လြတ္လပ္မွဳကုိလည္းေပးပါလိမ့္မည္။
လြတ္လပ္မွဳဆုိတာကစိန္ေခၚမွဳျဖစ္သည္။ အလကားမရ။ ဘယ္အာဏာပုိင္အဖြဲ႔အစည္းကမွဘာလုပ္ပါလုိ႔လာ ေျပာတုိင္းမရပါ။ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးရပါမည္။ လွည့္ပါေစေပါ့ပန္းစၾကံာ။ တေန႔မွာမတူညီမွဳနဲ႔လြတ္လပ္မွဳဟာစံနစ္သစ္ဆီသြားပါလိမ့္မည္။ ကမာၻလုံးအတုိင္းအတာနဲ႔ဆုိရင္ ပတ္၀န္းက်င္ထိမ္းသိမ္းမွဳ စီးပြားေရးနဲ႔ ယဥ္ေက်းမွဳဆုိင္ရာျပန္လွန္မွီခုိမွဳေတြ ဟာတခုလုံးျဖစ္မွဳရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းေတြျဖစ္သည္။ မီဒီယာမွာ ေန႔စဥ္ျမင္ေနရတာမုိ႔သက္ေသ ျပစရာလည္းမလုိပါ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ဟာ အရင္းရွင္စံနစ္ရဲ႕အဆင့္ႏွစ္ခုၾကားမွာေပၚလာတာျဖစ္သည္။ ပထမ ကမာၻလုံးဆုိင္ရာစီးပြားေရးအေဆာက္အအုံ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္မွဳျဖစ္မည္။ ေနာက္မွာ လုပ္အားနဲ႔ေခတ္ေဟာင္းရဲ႕အဖြဲ႔အစည္းပုံစံေတြဟာ အေျခခံအယူအဆ ကေန ေျပာင္းလဲဖုိ႔ျဖစ္လာပါမည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ကုန္ထုတ္လုပ္မွဳပုံစံသစ္နဲ႔ယဥ္ေက်းမွဳသစ္ကေပၚလာပါမည္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ကေပးတဲ့ မီဒီယာရဲ႕စြမ္းေဆာင္မွဳေၾကာင့္လုိ႔လည္းေျပာႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

KZေက

မုိးစက္၀င္း၀င္း

မွန္ျပဴတင္းရဲ႕အျခားတဘက္မွာမုိးေရေတြက်ေနတာ
မၾကည့္ေပမဲ့ က်ေနာ္သိတယ္
ပိတ္လုိက္ဖုိ႔ခန္းဆီးကမရွိဘူး
အားယူျပီးမ်က္လုံးကုိမွိတ္ထားမိပါတယ္
တ၀င္း၀င္းနဲ႔ စုိစြတ္ေသာ
မိုးဆင္းေနပုံအလင္းဟာအတုိင္းသား။

KZေက

ကန္ေရလြင္ျပင္

လြင္ျပင္ထဲ
ကုိယ္မရည္ရြယ္ပဲလႊတ္ခဲ့သည့္အသံ
ျမက္အရုိင္းပန္း၀တ္ဆံ။
ကန္ေရျပင္ေပၚ
ခု...ကုိယ့္အေတြးထဲတင္ၾကည့္မိတာ
ရြက္ေလွလား ၾကာပန္းလား
လွဳိင္းလား။

KZေက

စိမ္းညိွေရ၏ ရွည္လွ်ားေသာႏွစ္သစ္

ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ပု႔ိစ္မ်ား မ်ားလာျပီးက်ေနာ့္တြင္စံနစ္တက်ေခါင္းစဥ္ခြဲထားျခင္းမ်ားမရွိခဲ့ပါ။
မေတာ္တဆအလည္ေရာက္လာသူမ်ားစိတ္၀င္စားခဲ့ေသာ္ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ကၽြဲျပဲစီးျခင္း သည္အစပုိ႔စ္ျဖစ္ပါသည္။
ထုိမွစဖတ္ေစခ်င္ပါသည္။ “ရွင္းထားေသာႏွင့္စုပုံထားေသာအမွတ္သညာမ်ား” မွာ ၾကားျဖတ္၀င္ထားေသာကဗ်ာေၾကာ္ျငာျဖစ္ပါသည္။ မူလက ဒုတိယေခါင္းစဥ္ခြဲအျဖစ္ “decoding ႏွင့္ transcoding ကုိေလ့လာျခင္း” ဟုအမည္ေပးထားေသာ္လည္း ပုိ႔စ္တင္ခါနီးမွာဖ်က္ခဲ့မိပါသည္။ ဆက္တုိက္အားေပးေစာင့္ဆုိင္းဖတ္သူမ်ားကုိေက်းဇူးတင္ရင္း ေျခာက္ေသြ႕ေသာအေရးအသားမ်ားအတြက္ အားနာမိပါသည္။
ေနာက္ထပ္ ၃သုိ႔၄ ပုိ႔စ္ေလာက္တင္ျပီးေသာ္ျပီးေလာက္ပါျပီ။
ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားတြင္ဂ်ိမ္းဆင္၏ခ်ဥ္းကပ္မွဳကနားလည္ရသိပ္မခက္ လက္ေတြ႔ဘ၀ႏွင့္လည္းနီးစပ္မည္ထင္သျဖင့္ အားထုတ္ၾကည့္မိပါသည္။ ကုိယ္လုိနားလည္လုိသူမ်ားအတြက္လမ္းစရေစရန္သာျဖစ္ပါသည္။
ခုေရးေနတာထက္က်ေနာ္နဲနဲပုိသိတယ္ဆုိလွ်င္လည္းထုိအသိမွာ မေရရာမွဳမ်ားသာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။။။။။
ေရစီးထဲတြင္ေရေမွာ္စိမ္းညွိမ်ားတင္လာတာကုိယေန႔သတိထားမိသည္။
ေရစပ္ရွိပြင့္ဖတ္စိမ္းကုိလက္နဲ႔ဖိတြန္းလုိက္ေသာ္ျဖဴ၀င္းေသာေက်ာက္သားမ်က္ႏွာျပင္ကိုျမင္ရသည္။
သူကူးခပ္ေသာအလွ်ားအတုိင္းေရစီးကုိရင္ဆုိင္ရင္းတန္းေနေသာအစိမ္းမွ်င္မ်ားဘယ္ကေရာက္လာသလဲက်ေနာ္လည္းမစဥ္းစားခဲ့ပါ။
ႏွစ္သစ္တြင္ခ်စ္ခင္သူမ်ားစုစည္းေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ပါေစ။

KZေက

တီဗြီဇတ္လမ္းေကာင္းသျဖင့္အလွ်င္အျမန္၀တ္ျပဳလုိက္ရေသာ ပန္းစၾကၤာမွန္ေျပာင္းထဲကဘာသာတရား

မီဒီယာႏွင့္ေစ်းကြက္၏အရွိန္အ၀ါၾကီးမားလာသည္။ ေမာ္ဒန္အၾကဳိေခတ္ကေပးခဲ့ေသာဘုရားသခင္၏ေနရာကုိ ယူလုိက္သည္ဟုပင္တင္စားရေတာ့သည္။ ဘုရားစာေတြကရွည္သည္။ ဂုိဂဲမွာတခါကလစ္ရင္အကုန္သိရသည္။ တနဂၤေႏြဘုရားေက်ာင္းသြားခ်ိန္မရ။ ဒီေန႔စတင္းဖုိ႔တံတားကုိသရဲနီေတြလာမည္။ ဘီယာဆုိင္မွာေနရာေကာင္းေလးရဖုိ႔လုိသည္။ ေမာ္ဒန္ေခတ္တုန္းကသူ႔အရင္ျဖစ္ခဲ့ျပဳခဲ့ယုံၾကည္ခဲ့သမွ်ကုိေခတ္မမွီ အားလုံးေဟာင္းကုန္ျပီဟုသတ္မွတ္ခဲ့သည္။
ေအာ္စကာ၀ုိင္းကအားလုံးအသစ္လုပ္ၾကဆုိသည္။ ဒါ၀င္၏ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အရ ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ဖန္ဆင္းမွဳကုိ ျငင္းဆုိသည္။ သိပၸံေခတ္အသိတရားႏွင့္ဘုရားသခင္ကုိကုိးကြယ္ဖုိ႔ဆုေတာင္းဖုိ႔လုိေသးသေလာ။ ေကာင္းကင္ဘုံသည္ တျခားကမာၻ။ ဘာသာေရးယုံၾကည္ကုိးကြယ္မွဳမွာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ခဲ့သည္။ ေရွးရုိးယုံၾကည္ကုိးကြယ္မွဳမ်ားကုိေမာ္ဒန္ေခတ္အသိအျမင္မ်ားျဖင့္ဖြင့္ဆုိခ်က္အသစ္မ်ားလုပ္ၾကသည္။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္မွာဒီျပႆနာမရွိ။ သမုိင္းကုိမ်က္ေျချပတ္သြားေသာပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသားသည္အတိတ္ႏွင့္ယေန႔ၾကား တြင္စုိးရိမ္ပူပန္စရာမရွိ။ ေန႔စဥ္လူေနမွဳဘ၀သည္သာ တိတိက်က်ဆုိရလွ်င္ မီဒီယာႏွင့္ေစ်းကြက္က အရိပ္ထုိးထားေသာ ေန႔စဥ္ဘ၀ ကုိသာအာရုံစုိက္ေတာ့သည္။ ဘာသာတရားအေၾကာင္းစဥ္းစားခ်ိန္ သိပ္မေပးႏုိင္ေတာ့။ သဘာ၀ မသိစိတ္ ၀ိညာဥ္ေလာက ဒါေတြမေတြးအားျပီ။
တဘက္တြင္ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ထဲ အေျခခံ၀ါဒီတုိ႔၏ဘာသာေရးယုံၾကည္မွဳေတြအေရးပါလာတာ ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။
တကယ္တမ္းတြင္အေျခခံ၀ါဒီေတြကယုံၾကည္မွဳႏွင့္လက္ေတြ႔ရုပ္၀ထၳဳေလာကကုိေပါင္းစပ္ေနထုိင္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္။
က်မ္းစာႏွင့္ေခတ္ျပဳိင္လူမွဳဘ၀ၾကားမွာဘာအခုအခံမွမရွိလက္ခံထားသူမ်ားျဖစ္သည္။ ေမာ္ဒန္ေခတ္အသိတရားႏွင့္က်မ္းစာကုိ ျပင္ဆင္မြမ္းမံျခင္းအဓိပၸါယ္အသစ္ဖြင့္ျခင္းကုိပင္ျငင္းပယ္ခဲ့ သူမ်ားျဖစ္သည္။ က်မ္းရင္းထဲမွာကုိပင္ကုိယ္၀န္ဖ်က္တာ ကုိယ္ၾကဳိက္တဲ့ေဘာလုံးအသင္းႏုိင္ဖုိ႔ ဆုေတာင္းတာကုိ ကန္႔သတ္ထားျခင္းမရွိဟုဆုိသည္။ ဒါကက်မ္းစာပါတကယ့္ဘာသာေရးပညတ္ခ်က္ ယုံၾကည္မွဳမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲႏုိင္ေသာ္လည္း အေျခခံ၀ါဒီမ်ား အဓိပၸါယ္ဖြင့္ပုံမွာအတိတ္ကုိပု႔ိစ္ေမာ္ဒန္လူသား ရုပ္ရွင္မ်ားမွတဆင့္ လက္ခံထားပုံႏွင့္ပုံစံတူပင္။
လူမွဳ၀န္းက်င္တြင္လည္းသူတုိ႔အတြက္မ၀င္ဆန္႔ႏုိင္စရာမရွိ။ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္သမားမ်ားက တခုထဲေသာအလုံးစုံအမွန္တရား ကုိျငင္းခ်က္ထုတ္ျပီး မတူကြဲျပားမွဳမ်ားကုိလက္ခံႏုိင္လွ်င္သူတုိ႔၏ျဖစ္တည္မွဳကုိ ဆန္႔က်င္စရာမရွိေပ။ ေထာက္ျပစရာရွိတာကအေျခခံ၀ါဒီမ်ားကသာ အျခားသူတုိ႔၏မတူကြဲျပားေသာ အယူအဆႏွင့္ယုံၾကည္မွဳကုိသာလက္မခံႏုိင္ျခင္းပင္။ သုိ႔ေသာ္သူတုိ႔သည္လည္းအျခားသူမ်ားနည္းတူ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္၏ေစ်းကြက္မီဒီယာႏွင့္ယဥ္ေက်းမွဳထဲၾကဳိက္သည္ျဖစ္ေစ မၾကဳိက္သည္ျဖစ္ေစ ေမ်ာပါေနရသည္။
သူတုိ႔လည္းအီးေမးသုံးရသည္။ ဆူပါမားကက္ထဲေစ်း၀ယ္ရသည္။ ညတုိင္ေရာက္လွ်င္တီဗြီၾကည့္ရ ေၾကာ္ျငာေတြၾကည့္ရသည္သာ။
အေနာက္တုိင္းယဥ္ေက်းမွဳကုိဆန္႔က်င္ေသာအေျခခံ၀ါဒီမ်ားသည္ ဒီယဥ္ေက်းမွဳႏွင့္မကင္းႏုိင္ေပ။ အီရန္ကုိၾကည့္ ေခတ္မွီမီဒီယာေတြနည္းမ်ဳိးစုံသုံးသည္။ အီရတ္နဲ႔စစ္မွာအေနာက္လုပ္ေခတ္မွီလက္နက္ေတြသုံးသည္။ ေခတ္မွီဘဏ္စံနစ္သုံးသည္။ ဒီေန႔ေခတ္ထဲဒီပစၥည္းေတြမွမသုံးႏုိင္လွ်င္ ဒီစံနစ္ေတြမွမယဥ္ပါးလွ်င္ မျဖစ္ဆုိတာသူတုိ႔လည္းနားလည္ထားသည္။ ကမာၻ႔ဘာသာတရားေစ်းကြက္ထဲ သူတုိ႔လည္းသူတုိ႔ယုံၾကည္ ကုိးကြယ္မွဳ ကုိျပန္႔ပြားေအာင္ေဆာင္ရြက္ေနသည္။ အေျခခံ၀ါဒီတုိ႔၏ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မွဳစံနစ္သည္လည္း ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳပန္းစၾကၤာမွန္ေျပာင္းထဲက အစက္အေပ်ာက္အခက္အလက္တခုျဖစ္သည္။

KZေက

မိေခ်ာင္း၏ကုန္ထုတ္လုပ္မွဳျဖစ္စဥ္ကုိစားသုံးျခင္း

ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာအခ်က္အလက္ေတြ အမွတ္အသားပုံရိပ္ေတြကုိစားေနတယ္လုိ႔ဆုိပါလား
ကုိမူ။ ။ မျငင္းနဲ႔။ ခုခင္ဗ်ား၀တ္ထားတဲ့စပုိ႔ရွပ္ေပၚကမိေခ်ာင္းရုပ္ကဘာအဓိပၸါယ္လည္း။ ခုဒီဘက္ကုိေလွ်ာက္လာေနတဲ့ခ်ာတိတ္စီးထားတဲ့ဖိနပ္ေပၚကအမွန္ျခစ္ကေလးကေကာဘာသေဘာလဲ။
ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္သေဘာေပါက္သြားသလုိပဲ။ မိေခ်ာင္းရုပ္ကမိေခ်ာင္းပဲဒါ့အျပင္ဘာမွမဆုိလုိဘူး။ အမွန္ျခစ္က Nike တံဆိပ္။ ဒီထက္ေတာ့ဘာမွမပုိဘူး သုိ႔ေသာ္ဒါေတြကုိပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္လူသား ကသုံးစြဲေနတာကုိ ခင္ဗ်ားက အမွတ္အသားပုံရိပ္ေတြကုိစားေနတယ္လုိ႔ဆုိခ်င္တာကုိး။
ကုိမူ။ ။ ခင္ဗ်ားဟာဒီ၀တ္စုံေလးနဲ႔ၾကည့္ေကာင္းတယ္ အျဖဴေလးနဲ႔ခန္႔ညားတယ္ဆုိတာထက္ လုိဂုိကေပးတဲ့ အရွိန္အ၀ါတခုကုိပါလုိခ်င္လာတယ္။ စားသုံးသူယဥ္ေက်းမွဳေခတ္ထဲပလပ္ထုိးသြင္းျပီးခ်ိတ္လုိက္တယ္။ တဆင့္တက္ေျပာရရင္ခင္ဗ်ားဟာ ကုန္ပစၥည္းကုိတင္မဟုတ္ေတာ့ဘူး ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္တဲ့ျဖစ္စဥ္တခုလုံးကုိသုံးစြဲလုိက္တာ။
ကုိလူ။ ။ တခ်ဳိ႕လူေတြကလည္းဒီလူဘာ၀တ္လည္းၾကည့္ျပီးဆက္ဆံခ်င္ၾကတာကုိးဗ်။ ေမာ္ဒန္ေခတ္တုန္းကလည္းဒီလုိရွိခဲ့မွာပါပဲ။ တျခားနမူနာတခုေလာက္ထပ္ေပးႏုိင္ဦးမလား။
ကုိမူ။ ။ ရုပ္ရွင္ထဲ ကားတစီးေနာက္ကုိရဲကားေတြကလုိက္တယ္။ ပညာျပခန္းေတြနဲ႔ကားျပဳိင္ေမာင္းၾကရင္း တေနရာမွာကားေတြဆင့္တုိက္ခ်လုိက္တာမနဲဘူး။ တခါ တျခားရုပ္ရွင္တခုမွာဧရာမေပါက္ကြဲမွဳၾကီး ျဖစ္တယ္။ အပ်က္အစီးေတြကေသာက္ေသာက္လဲေပါ့။
ကုိလူ။ ။ ကုန္က်မဲ့ေငြကလည္းနဲမွာမဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ရပ္ကြက္တခုလုံးရဟန္းခံျပီးတပတ္လုံးမီးခုိးတိတ္ေကၽြးလုိ႔ရမယ္ထင္တယ္။ ဆုိခ်င္တာက။
ကုိမူ။ ။ ဒါေပမဲ့လူေတြကၾကည့္ၾကတာကုိးဗ်။ ေခတ္မွီနည္းပညာသုံးျပီးဖ်က္ျပတဲ့အပ်က္အစီးေတြကုိၾကည့္တာ ေစာေစာကက်ေနာ္ေျပာတဲ့ ကုန္ပစၥည္းထုတ္တဲ့ျဖစ္စဥ္ကုိစားသုံးေနတာပဲမဟုတ္လား။ ေနာက္ကားမွာပုိ္ဖ်က္ျပဦးမယ္။ ၾကည့္ၾကဦးမွာပဲ။ အပ်က္အစီးနဲသြားရင္ အရင္ကားေလာက္မစြံပါဘူးကြာလုိ႔ေျပာခံရမွာအေသအခ်ာပဲ။
ကုိလူ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာပုံရိပ္ေတြ မီဒီယာ ေခတ္မွီနည္းပညာနဲ႔ ကုန္ပစၥည္းထုတ္လုပ္မွဳျဖစ္စဥ္ၾကီးတခုလုံးကုိစားေနတာလုိ႔ ဒါေၾကာင့္ခင္ဗ်ားကဆုိတာကုိး။
ကုိမူ။ ။ မီဒီယာနဲ႔ပုံရိပ္ေတြ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ယဥ္ေက်းမွဳဟာ က်ေနာ္တုိ႔ေန႔စဥ္လူေနမွဳဘ၀ေတြကုိလႊမ္းမိုးတယ္။ အရင္းရွင္ေခတ္ေႏွာင္းရဲ႕ေစ်းကြက္ ကလည္းက်ေနာ္တုိ႔လူေနမွဳဘ၀ေတြကုိထိန္းခ်ဳပ္လာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ခင္ဗ်ားဟာ ေနရာေဒသအရ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမွုအရ စိတ္ပါ၀င္စားမွဳအရ ကြဲျပားမွဳေတြရွိေနေပမဲ့ ပုိ႔ေမာ္ဒန္ေခတ္ရဲ႕အမွတ္အသားပုံရိပ္ မီဒီယာ ေႏွာင္းအရင္းရွင္ေခတ္ရဲ႕ ေစ်းကြက္ နဲ႔ စားသုံးသူယဥ္ေက်းမွဳေအာက္မွာေမ်ာပါေနၾကရတာကေတာ့အတူတူျဖစ္လာတယ္။

KZေက