အဓိပၸါယ္ရွိေအာင္စစ္တုိက္နည္း

မီးဆုိင္းၾကီးေတြလင္းေနျပီး ၀ါယာၾကဳိးေတြကုိရွာလုိ႔မရၾကဘူး ရသမွန္ရင္ တခုခုေတာ့ ေဖ်ာက္ဖ်က္ခံရတာခ်ည္းပဲ  ဒီပုံစံအတုိင္း ဆင္ျခင္မွဳနဲ႔ဆက္ေနတဲ့ သိျမင္နားလည္မွဳ ေတြကုိ တမင္ခ်န္လွပ္ထားၾကတယ္

သုံးထပ္တုိက္ေပၚတြင္ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းေနေသာ ပီယာႏုိသံသည္ ေမာ္ေတာ္ကားဟြန္းေပၚျပဳတ္ၾကသည္ ဆုိတာမ်ဳိးေတြေတာင္ ေခတ္မမွီေတာ့ဘူး ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ အေလ့အက်င့္ရထားျပီးသား အဓိပၸါယ္ေဘာင္ထဲမွာ ရွိေနေသးလုိ႕ပဲ

စည္းကမ္းတက်ရွိတဲ့ လက္နက္ကုိင္တပ္ဖြဲ႕ဟာ လြတ္လပ္မွဳကိုျခိမ္းေျခာက္တယ္ စည္းမရွိကမ္းမရွိ လက္နက္ကုိင္တပ္ဖြဲ႕ဟာ လုံျခဳံမွဳကုိျခိမ္းေျခာက္တယ္ ဒီအေရးအဖြဲ႕သည္လည္းပဲ ယုတၱိကြင္းဆက္က မလြတ္လွဘူး

ဒါေၾကာင့္ ငါ ကဒါဖီကုိ နားခ်တယ္ မင္းတေယာက္တည္း လက္နက္ရွိရင္ အာဏာရွင္ေပါ့ ႏွစ္ဘက္စလုံး လက္နက္ရွိရင္ေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ပဲလုိ႔ သူေကာ ဟုိ ဘြဲ႕ယူစာတမ္း၀ယ္တင္တယ္ ဆုိတဲ့ သူ႔သား LSE က ပီအိပ္ခ်္ဒီ ဆုိတဲ့ေကာင္ေကာ နားမ၀င္ၾကဘူး ေနာက္ေတာ့ ပုိးစုိးပက္စက္ပဲ ဒီလုိဆုိေတာ့ ယုတၱိတန္တာကတန္တာပဲ လက္ခံတာကေနာက္ထပ္ကိစၥတခုပဲ လုိ႕ေျပာရမယ္

ေစာေစာက ႏွဳတ္ခမ္းနီဆုိးေဆးအေတာင့္လုိက္ ေရေမႊးပုလင္းေတြ လက္ကုိင္အိတ္ေတြ ၀ုိင္ပုလင္းေတြ ၀တ္ေကာင္းစားလွေတြအျပည့္ရွိတဲ့ ကုန္တုိက္ဟာ ခုတင္ပဲ ဗုံးၾကဲခံလုိက္ရတယ္ က်ည္ဆံတေတာင့္ဟာ ဆန္၄ျပည္ေလာက္တန္တယ္ ဆုိေတာ့ ဗုံးတလုံးဟာ သီလ၀ါဆိပ္ကမ္းပေရာဂ်က္ေၾကာင့္ တက္သြားတဲ့ေစ်းနဲ႔တြက္ရင္ သံလွ်င္ဘက္ကလယ္သုံးဧကသာသာေလာက္တန္လိမ့္မယ္ လူငယ္ေတြက ကုန္တုိက္ၾကီးကုိႏွေျမာၾကျပီး လယ္သမားေတြက လယ္ေတြကုိႏွေျမာၾကတယ္ ဒါက်ေတာ့ သဘာ၀လည္းက် အဓိပၸါယ္လည္းရွိလွတယ္။ လယ္ေတြသိမ္းျပီး ကုန္တုိက္ၾကီးေတြျပန္ေဆာက္ေပးတယ္ဆုိရင္ေကာ ဘာေျပာၾကမလဲ ဒီမွာေကာ အဓိပၸါယ္ရွိမွဳကို ရွာၾကဦးမလား။

ခုေတာ့ လစ္ဗ်ားအေၾကာင္းဘယ္သူမွမေျပာေတာ့ျပန္ဘူး ဆီးရီးယားကေကာင္ရဲ႕ ႏွဳတ္ခမ္းေမႊးကေတာ့ ခုထိ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိေနတုန္းပါလား ဒီေနရာက်ေတာ့ ထုတ္လုပ္သူကမရည္ရြယ္ဘူးဆုိရင္ေတာင္ စားသုံးသူမွာက အီရတ္နဲ႔ သမုိင္းေၾကာင္းမပါတဲ့ အဆက္အစပ္ကုိ ႏွဳတ္ခမ္းေမႊးဆုိတဲ့ သဲလြန္စနဲ႔ သူ႔ဘာသူရွာသြားႏုိင္တာမ်ဳိး။

အျဖစ္ကေႏွးတယ္ အပ်က္ကျမန္တယ္ လူတုိင္းသိတယ္ဆုိေပမယ့္ လူဆုိတာထင္ရာလုပ္ၾကတာကုိး ဒါေပမယ့္ အေႏွးနဲ႔အျမန္ဆုိသလုိ စစ္ဆုိတာကေတာ့ျပီးသြားတာပါပဲ က်န္ေနခဲ့တာေတြကသာၾကာတယ္ မ်ဳိးဆက္နဲ႔ခ်ီျပီးၾကာေအာင္တာသြားတာမ်ဳိးေတြရွိခဲ့တယ္ အေႏွးနဲ႔အျမန္ဟာ ႏွဳိင္းရတရားပဲ အေႏွးနဲ႔အျမန္မွာ သူ႕ခ်ည္းသက္သက္ေတာ့ အဓိပၸါယ္မရွိဘူး ဆုိလုိတာက ႏွဳိင္းရတရားမွာ အဓိပၸါယ္မရွိဘူးဆုိတဲ့ ေကာက္ခ်က္ကုိ ေရာက္ရွိေစတယ္ ဒါေပမယ့္အုိင္စတုိင္းဟာကမာၻေက်ာ္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ စစ္က်ေတာ့ သူ႕ခ်ည္းသက္သက္ကုိ အဓိပၸါယ္ရွိျပန္တယ္

ငါတုိ႔မ်ဳိးဆက္ဟာ ျပည္တြင္းစစ္တခုကုိအေမြရခဲ့တယ္ အာဏာရွင္ေခတ္တေခတ္ကုိ အေမြရခဲ့တယ္ တုိ႔ဘုိးဘြားအေမြအႏွစ္ဆုိေတာ့လည္း ႏွစ္မ်ားစြာအျမတ္တႏုိး ထိမ္းသိမ္းခဲ့ၾကတယ္ လူ႔အျဖစ္နဲ႔ တိရိစာၦန္စိတ္ပဲ ထစ္ကနဲဆုိ ကုိက္လုိက္ဖုိ႔ တုိက္လုိက္ဖုိ႔ပဲ။ ငါတုိ႔ေနာက္မ်ဳိးဆက္ဟာ (တရားမွ်တမွဳကို လွီးထုတ္ထားရတယ္ ဆုိဦးေတာ့) အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး နဲ႔ ဒီမုိကေရစီဆုိလား ဘာလား အဲဒီလုိဆန္ဆန္မ်ဳိးကုိ အေမြရေကာင္းရဖုိ႔ရွိေနတယ္။ လုိအပ္မွန္းမေသခ်ာပဲ မ်ဳိးဆက္ႏွစ္ခုကုိ ယွဥ္ေဖာ္ျပမိသလုိျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ျပႆနာလုိ႔ထင္ရတာက မ်ဳိးဆက္တခုရဲ႕ အဓိပၸါယ္ဟာ ေနာက္မ်ဳိးဆက္မွာ ေနာက္ထပ္အဓိပၸါယ္တခုျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ သြားႏုိင္တယ္ ဆုိတာပဲ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိေနာက္မ်ဳိးဆက္က ဘယ္လုိျမင္မလဲဆုိတာ အခုေျပာလုိ႔မရေသးဘူး အဓိပၸါယ္ဟာမျငိမ္ေသးဘူး၊ သူကခင္ဗ်ားကုိေစာင့္ေနတယ္ ခင္ဗ်ားဘာလုပ္မလဲဆုိတာ အဓိပၸါယ္ရဲ႕တစိတ္တပုိင္း သုိ႔မဟုတ္ ခင္ဗ်ားဟာအဓိပၸါယ္ရဲ႕အစိတ္အပုိင္းတခုျဖစ္တယ္။

မီးဆုိင္းၾကီးေတြျငိမ္းသြားေတာ့ ခန္႔ညားမွဳဟာေမွာင္သြားတယ္ ၀ါယာၾကဳိးေတြရွိေသးရဲ႕လား ဘယ္သူကရူးရူးႏွမ္းႏွမ္း ေတြးေနမွာလဲ။ ခလုတ္ကုိကုိင္တဲ့လက္ဟာ ဖဲၾကဳိးစကုိလည္းျဖတ္တယ္။ ဒီမွာက်ေတာ့ အဓိပၸါယ္ဟာ သူ႔ခ်ည္းသက္သက္မရပ္တည္ႏုိင္ဘူးဆုိတာပဲ။ ဘာမွမဆုိင္ဘူးထင္ရင္သူ႔ခ်ည္းသက္သက္မရပ္တည္ႏုိင္လုိ႔ေပါ့၊ အဓိပၸါယ္တခုတည္းဟာ အဓိပၸါယ္မရွိဘူး။ အျခားဆက္စပ္ေနတဲ့ ဆင္ျခင္မွဳနဲ႔ဆက္ေနတဲ့ …………..

ေကဇက္ေက

ဇြန္ ဇူလုိင္မွာကြယ္ မုိးဖြဲေလးမ်ားက်ေတာ့

ျပည္ထဲေရးႏွင့္ ၀မ္းေရးေၾကာင့္ မ်က္ေမွာင္ေသာစိတ္မရွည္မွဳက်ဴံ႕လွ်က္ ထင္ျမင္မွဳ ေတြးေတာတိမ္မွ်င္အား ေရစက္အနည္းငယ္ေတာက္ ပု၀ါပါးစျဖင့္ ၾကက္သားႏွင့္အသီးအရြက္မ်ားေပၚ အုပ္မုိးျပီး အနာဂတ္ကုိ ကဗ်ာစပ္ဆုိ လန္းဆန္းေစသည္

မေသခ်ာေအာင္တမ်ဳိးတည္းမေတြးေခၚမိေအာင္ေန႔စဥ္လူေနမွဳဘ၀ကုိအျခားအျမင္တမ်ဳိးျဖင့္မြမ္းမံျခင္း

ေသာက္ေရအုိးအဖုံးပြင့္ေနျပီး စာသားသည္အျခားအဓိပၸါယ္တမ်ဳိးျဖင့္ တေပါက္ေပါက္ အေပၚသုိ႔ယုိစိမ့္က်ေနသည္

ဇြန္ ဇူလုိင္ မုိးရိပ္ေအာက္တြင္ေနေရာင္ျခည္မွာ အေပၚေသြးအနည္းငယ္ ေအာက္ေသြးအတန္က်ေနသည္

သူ႔ခ်စ္မိတ္ေဆြ တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံကုိလက္ေဆာင္ပါးတဲ့ ဒူးအထိတက္ပန္ရေသာ ပုလဲမုိ္းပန္းမ်ား ေခါက္ထီးမ်ားပြင့္လုိက္ပိတ္လုိက္ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားရပ္လုိက္ေမာင္းလုိက္ အ၀တ္လွမ္းတုတ္တန္းမ်ား ၀င္လုိက္ထြက္လုိက္ စုိလုိက္ေျခာက္လုိက္

အရင္လုိ မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံထဲက်ားပြဲၾကည့္ တေယာက္တည္းေျပးျပီးေခ်ာ္လဲသြားတဲ့ ဆုိရွယ္လစ္၀ါးလုံးေခါင္းထဲလသာ  အေနာ္ရထာလမ္းေပၚပ်က္ေနေသာမီးျခစ္အေကာင္းစားမ်ားနဲ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ သံေခါင္းစြပ္မင္းသားကားၾကည့္ရတာပဲေကာင္းမလား 

သစ္ရြက္စိမ္းမ်ားအုပ္မုိးေနသျဖင့္ ႏွင္းဆီနီကုိမျမင္ရ  ႏွင္းဆီနီကုိျမင္ရျပန္လွ်င္လည္း ဆူးကုိမျမင္ရေခ် 

လိေမၼာ္ေရာင္တနဂၤေႏြတြင္အေကာင္းျမင္၀ါဒႏွင့္ေအးစက္စက္ ျမန္မာစီဘီယာ
ကား၀ုိက္ဘာသည္ မူးေနာက္ေနေအာင္ လူးလာကူးခတ္ရွိေခ်သည္။ မီးပြိဳင့္တြင္အေရာင္သုံးေရာင္အစား  အနက္ေရာင္လင္းရာ လူလူခ်င္းစိတ္ကူးျဖင့္ ဆက္သြယ္ျပီး ႏွင္းဆီနက္ကုိေျဖရွင္းၾကရသည္။ 

မီးစက္မ်ား ေခြ်းတလုံးလုံး ထြက္ေအာင္ ကန္ေတာ္မင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္၏ အင္းယားေခ်ာင္းကန္မ်ား ကုိ မဆုံးတမ္းတူးေဖာ္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္ 

ဒုတိယကမာၻစစ္ေနာက္ပုိင္းလူသား၏မုိက္မဲမွဳကုိေလွၾကီးထုိး ရုိးရုိးစစ္ခ်ည္းသက္သက္ျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္းငွာမျဖစ္ႏုိင္ေတာ့

ခဲတံ မုိးဆမ္းပန္းစာအုပ္အေရာင္းဆုိင္ ခဲဖ်က္ ေန႔ျပန္တုိး ေကာ္ျပားျဖင့္ အသင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ ျမန္မာျပည္ေျမပုံ ျခံစည္းရုိးေတြခတ္ျပီး ထုံးသုတ္ခဲ့ရေသာအိမ္စာမ်ား

ကရင္ျပည္နယ္ မြန္ျပည္နယ္  တုိ႕တြင္တိမ္အသင့္အတင့္ျဖစ္ထြန္းေနပါသည္။ ေနာက္ႏွစ္ရက္အဖုိ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ေနရာကြက္က်ား  စစ္ေတြ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာ ႏွင့္ ရခုိင္ကမ္းရုိးတန္း တုိ႔တြင္ ရံဖန္ရံခါ မုိးသက္ေလျပင္းမ်ားက်ေရာက္ျပီး 

ခုိးေဆာက္ခံရေသာေရကာတာမ်ား  လႊတ္ေတာ္ျပင္ပျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား လႊတ္ေတာ္တြင္းစီးရီးေအလုပ္ပြဲမ်ား ျမန္႔မာ့ရုိးရာရုပ္ေသးအႏုပညာျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း စုိက္ပ်ဳိးခ်ိန္ဆုိျပန္လွ်င္၀င္းမွည့္ေရႊရည္ဥခဲ့ေသာ စံပါးေရႊ၀ါေျမယာသိမ္းပြဲမ်ား အမေတာ္ေၾကးမ်ား အဘေတာ္ေၾကးမ်ား
ငုိအားထက္ရယ္အားသန္ အခုမွ ယုယ သူက တဒုကၡ ကုလသမဂၢဒုကၡသည္မ်ားမဟာမင္းၾကီးမ်ား

ရုပ္ရွင္မၾကည့္မီ ႏုိင္ငံေတာ္အလံသစ္ႏွင့္
က်ဆုံးခဲ့ေလျပီးေသာအာဇာနည္စိတ္ဓါတ္မ်ားအား အေလးျပဳ
အျဖစ္အပ်က္မ်ား အေတြးအေခၚမ်ား ေနျမဲ

KZေက

ရန္ကုန္ ဇြန္ ဇူလုိင္ ၂၀၁၂

ပူအုိက္ေသာ ကာပီတယ္ ေမလ

ဓါတ္ျပားေဟာင္းၾကီး ပန္းနာရင္က်ပ္ ေရာဂါသည္လူအုိၾကီးပမာ

ဒီရက္ေတြထဲ မီးဟာတဟြတ္ဟြတ္နဲ႔

ဒီေခတ္ထဲမွာေတာ့ ေရခဲေသတၱာတုိ႔ ေလေအးေပးစက္တုိ႕ကုိ ဇိမ္ခံပစၥည္းလုိ႔ေခၚလုိ႔မသင့္ေတာ့ဘူးထင္ရတာပဲ

ဘယ္တတ္ႏုိင္မလဲ ကံ ဥတု စိတ္ အဟာရ လုိ႔ဆုိၾကတာကုိး အသက္ၾကီးလာလွ်င္ မိမိကုိယ္ကုိပုိမုိ ဂရုစုိက္ရန္လုိအပ္ေပသည္

အလုပ္ကေတာ့လူတုိင္းမ်ားတယ္ အကုိက္အခဲေပ်ာက္ေဆးမ်ား ေလးနာရီျခားတခါဆုိတာမ်ဳိးတခ်ဳိ႕ရက္ေတြမွာ

ဒီလုိေပါ့ဗ်ာ အပူကုိခံႏုိင္သေလာက္ကုိယ့္အရင္းနဲ႔ကုိယ္တုိးၾကေတာ့ အားလုံးပူၾကတာခ်ည္းပဲ တခုပဲ

သူ႕မီးကုိ ကုိယ္က ဗာက်ဴရယ္ရီရယ္လတီဆုိတာမ်ဳိး စာနာၾကည့္တာျဖစ္ျပီး ကုိယ့္မီးကေတာ့ တကယ္ပူေနတာျဖစ္တယ္

လူ႕ဘ၀ဆုိတာ မေန႕ကအတုိင္း ဒီကေန႔ထပ္လုပ္ဖုိ႔ပဲ

ဒီေန႔လုပ္ရင္ဒီေန႔စားရမယ္ ေနာက္ေန႔လုပ္ရင္ေနာက္ေန႔စားရမယ္

ဒီအယူအဆလက္ေတြ႕က်တယ္ ဆုိေသာ္လည္း

ဓါတ္ၾကီးေလးပါးနဲ႔သတၱဳတြင္း၊ စား၀တ္ေနေရးနဲ႔ အထည္ခ်ဳပ္အလုပ္ရုံ၊ အဆက္အစပ္ရွိတယ္

အစစ္ေတြက ႏွစ္ခုမရွိေတာ့ အတုလုိလာတာေပါ့ ဒီေတာ့ ဆံပင္အတုရွိတယ္  ဆံပင္အတုစက္ရုံရွိတယ္

မေျပလည္ၾကဖူး အလုပ္သမားေတြ စက္ရုံထဲကမျပန္ၾကဘူး ေလေအးေပးစက္မရွိဘူးဆုိတယ္ ကုိယ္ကာယခ်ည္းသက္သက္ပူတာဘာဆန္းလဲ သူတုိ႔ဘ၀မွာ

တာ၀န္ရွိသူေတြဟာ အျခားတာ၀န္ေတြနဲ႔ အလုပ္မ်ားေနၾကပုံရတယ္

မအံ့ၾသေတာ့ပါဘူး။ အံ့ၾသက်ေၾကးဆုိ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ နဲ႔ အံ့ၾသရင္း အသက္ထြက္ခဲ့ဖုိ႔႔သာရွိတယ္

ဘုရင့္ေနာင္ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာရဲ႕ သားေျမးေတြဟာ ဘုရင့္ေနာင္တံတား ကုိျဖတ္ျပီး ဘုရင့္ေနာင္ပြဲရုံေတြဆီကုိ က်ဳိးက်ဳိးႏြံႏြံ နဲ႔သြားၾကတယ္။ တေယာက္ကုိ စက္ဘီးတစီးစီနဲ႔ ထမင့္ခ်ဳိင့္တလုံးစီ ကုိင္ေဆာင္သြားၾကတယ္။ နဲနဲေနာေနာပုိင္ဆုိင္မွဳလား၊ ေႏွာင္ၾကဳိးအျပင္ စက္ဘီးနဲ႔ထမင္းခ်ဳိင့္။ သူရဲေကာင္းေခတ္ ကုန္သြားျပီ၊ ေဆးျပင္းလိပ္ေခတ္ကုန္သြားျပီ ေခ်ေဂြဗားရားဆုိတာ နားကပ္တဘက္နဲ႔ခ်ာတိတ္ ဖက္ရွင္ျဖစ္ေအာင္၀တ္တဲ့တီရွပ္ေပၚမွာပဲရွိေတာ့တယ္။ ဘာေဖာင္မွဖ်က္စရာမလုိဘူး။ လူမွန္ရင္တြယ္ညိစရာရွိၾကတာခ်ည္းပဲ။

ဒါဟာ လူ႔ဘ၀ပဲ။ ဒါဟာ ကုန္ထုတ္စြမ္းအားစုပဲ။ လူဟာ ေဘာဂဗဒရွဳေထာင့္ကၾကည့္ရင္ ဘာသာရပ္သုံးစကားလုံးတခုပဲ ဒါဟာ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဒါပဲ။

မင္းဓမၼ လမ္းမွာ ကားျပပြဲရွိတယ္ ခင္ဗ်ားဟာလူအုိၾကီး ၆၀ခုႏွစ္ေႏွာင္းပုိင္း ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ေခတ္ဦးရဲ႕သုံးမရတဲ့ထုတ္ကုန္ပဲ

ဟုိက္ဘရစ္မသိတဲ့ ေခတ္မမွီမွဳ၊ စီအင္ဂ်ီမသိတဲ့ စရိတ္ၾကီးျမင့္မွဳနဲ႔ ဆိပ္ကမ္းမွာကုိပုံမထားသင့္တဲ့ သံေရက်ဳိခ်က္စက္ပဲ။ ၂၀၀၇ ေနာက္ပုိင္းေမာ္ဒယ္ေတြသာ ဒီအတုိင္း ပါမစ္မလုိဘူး

ခုေခတ္ကပညာတတ္ဖုိ႔လုိတယ္ အနဲဆုံးကႊ်န္ပညာေရးေလာက္ေတာ့လုိတယ္ ဒီကပညာေရးကေတာ့ ကႊ်န္ကုိခံလုိ႔ကုိ မလြယ္ေတာ့တာလုိ႔ေက်ာင္းသားမိဘတဦးက ကာပူခ်ီႏုိေသာက္ရင္း ဆုိတယ္။ အံမယ္ အထင္မေသးနဲ႔ ရန္ကုန္မွာ အိတ္ခ်္အုိင္ဗီ ကအစ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မွဳ အၾကမ္းဖက္တုန္႔ျပန္မွဳ နဲ႔ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအလည္ နိဗၺါန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား အဆုံး အားလုံးရတယ္။ စီဘီယာလုိ မလြယ္တာက ပုိက္ဆံတခုပဲ။ ေငြတြင္းကေတာ့ နက္တယ္။ အင္း ေျခာက္လက္မေလာက္နက္တယ္ ဆုိတဲ့ ဟာသမ်ဳိးကုိ ျပည္လမ္းမေဘးပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ ကားျဖတ္သြားရင္းေတြ႔ႏုိင္တယ္။ ဘုရား ဘုရား ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကျပီလဲ

ေဆးစာရြက္ကို ဘုရားစင္နားမွာခ်ထားမိတယ္ သတိေတြအရင္လုိ မေကာင္းေတာ့ဘူး 4G မင္မုိရီတေခ်ာင္းေလာက္၀ယ္စုိက္လုိက္ရင္ေကာင္းမလားပဲ ကြန္နက္ရွင္ကလည္းသိပ္မေကာင္းဘူးမဟုတ္လား အေ၀းကေ၀ေနယ်ေတြ ေနထုိင္ေကာင္းၾကရင္ျပီးတာပါပဲ  ေခတ္ၾကီးေျပာင္းေတာ့မွာပါ

ေမေဒးေန႔ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာအလုပ္သမားေန႔တြင္ အလုပ္ဆင္းပါက မေသရုံတမယ္ လုပ္ခႏွစ္ဆေက်ာ္ရမည္

ကာပီတယ္လစ္ဇမ္တြင္ အရင္းမရွိပါက အလုပ္သမားမရွိ ထုိ႔ေၾကာင့္အျမတ္ကိုအရင္ေသခ်ာေစျပီးမွ လုပ္ခအေၾကာင္းေျပာရမည္သာျဖစ္သည္

ေမလတြင္ ေရႊဘမရွိ

တံတားေပၚတြင္ သခင္ဘေသာင္းတုိ႔ေခတ္က နဂါးနီေမာ္ေတာ္ကားမ်ားႏွင့္ ၂၁ရာစု၏ လိင္တူလက္ထပ္ခြင့္ ရထားေသာ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား၊ အိပဲ့အိပဲ့ ငွက္သဗၺာန္ခတ္သြားတယ္။

ရန္ကုန္ျမစ္သည္ အေ၀းတေနရာတြင္ ေမွာင္ရီစြာ စီးဆင္းေနဆဲျဖစ္ေပလိမ့္မည္

လွဳိင္သာယာမွာ ေပ်ာ္ပါေနျခည္ အခ်စ္နဲ႔ဘ၀ဟာ တကယ္ေတာ့တျခားစီ…………။

KZေက

ရန္ကုန္။ ေမ ၂၀၁၂

ကြန္ျမဴနစ္ေၾကညာစာတမ္း၊ ဘာလင္တံတုိင္း ႏွင့္ တတိယလွဳိင္း

ဇယားတြင္ မာ့က္စ္ကုိ အဓိက ႏွစ္ပုိင္းခြဲသည္။ Revolutionary Marxism ႏွင့္ Western Marxism ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာေတာ့ ေတာ္လွန္ေသာမာ့က္စ္၀ါဒ (RM, Revolutionary Marxism) ကုိသာတေလွ်ာက္လုံးယူခဲ့ သိခဲ့ၾကသည္။ ထုိအပုိင္းတြင္ မာ့က္စ္၊ လီနင္၊ (ထေရာ့စကီ လည္းပါမည္) ႏွင့္ ေမာ္တုိ႔အတြဲကုိထဲ့ႏုိင္သည္။ ကြန္ျမဴနစ္ေၾကညာစာတမ္းသည္ RM ထဲတြင္ အက်ဴံး၀င္သည္။

အေနာက္မာ့က္စ္ ၀ါဒ (WM, Western Marxism) ဆုိသည့္ အသုံး ကုိ စစ္ျပီးေခတ္မွာ မာလုိးပြန္တီ Merleau-Ponty ကစသုံးခဲ့သည္။ သူသည္ ျပင္သစ္ မာ့က္စ္၀ါဒီတဦး ျဖစ္ျပီး ဆာ့တ္၊ ဒီဗုိးဗြားတုိ႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးသူတဦးျဖစ္သည္။ အေနာက္မာ့စ္၀ါဒသည္ လီနင္၀ါဒ ႏွင့္ ဒုတိယအင္တာေနရွင္နယ္ (Second International 1889 – 1916) ၏ ဆုိွရွယ္ဒီမုိကေရစီ သီအုိရီပုိင္းသည္ စစ္ျပီးေခတ္ကမာၻကုိ သုံးသပ္ႏုိင္စြမ္း မရွိေတာ့ဟု ယူဆရင္းေပၚထြက္လာ ခဲ့သည္။ မာ့က္စ္ ကုိေနာက္ပုိင္း ဖြံ႔ျဖဳိး လာသည့္ စိတ္သရုပ္ခြဲပညာ (Psychoanalysis) ႏွင့္ ျဖစ္တည္မွဳပဓါန ၀ါဒ (Existentialism) တုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းစပ္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားခဲ့သည္။

WM ၏အစကုိ Gorge Lukacs ႏွင့္ Antoio Gramsci တုိ႔အထိေရွ႕တုိးျပီးၾကည့္ႏုိင္ေသာ္လည္း အဓိကက်သည့္ ေၾကညာခ်က္ႏွင့္ အယူအဆမ်ားမွာ ဂ်ာမာန္ ဖရင့္ဖတ္ေက်ာင္းႏွင့္ ဒုတိယကမာၻစစ္အျပီး ျပင္သစ္ ျဖစ္တည္မွဳ မာ့က္စ္၀ါဒီမ်ား ကျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မာ့က္စ္၏ ဒုိင္ယာလက္တစ္သည္ ေနာက္ပုိင္းျပႆနာမ်ားအတြက္ မလုံေလာက္ေတာ့သျဖင့္ သူယူခဲ့သည့္ ေဟဂယ္ ေနာက္ကုိ ေျခရာခံလုိက္ၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။

အတိအက်ေျပာရလွ်င္ ဖရင့္ဖတ္မွ ေရွ႕ပုိင္း အာဒုိးႏုိး၊ ေဟာ့ကုိင္းမား ႏွင့္ မားကုစ္။ ေနာက္ပုိင္း ဟာဘားမားတုိ႔ကုိ နီယုိမာ့က္စ္၀ါဒီေတြဟု ကံေသကံမ မေျပာႏုိင္ေတာ့ပါ။ မာ့က္စ္၏ အေျခခံအယူအဆမ်ားျဖစ္သည့္ ကုန္ထုတ္ စြမ္းအားစု (Mode of Production)၊ အေျခခံႏွင့္အေပၚထပ္အေဆာက္အဦ (Base and Superstructure)၊ ေတာ္လွန္ေရး၏အဓိကေမာင္းႏွင္အားအျဖစ္အလုပ္သမားလူတန္းစား စသည္ တုိ႔ကုိ သူတုိ႔ကျပန္လည္ ျပင္ဆင္ လက္ခံထားခဲ့ၾကျပီး လူတန္းစား ပဋိပကၡ (Class Struggle) ကုိထဲ့သြင္းမစဥ္းစား ၾကေတာ့ပါ။

ျပင္သစ္ ၁၉၆၈ ေမလ အေရးအခင္း ျဖစ္သည့္အခ်ိန္၊ ျမန္မာေမာ္ဒန္ေခတ္ဦး (၁၉၇၀ အေစာပုိင္း) ကာလမ်ား ကတည္းကပင္ အေနာက္တြင္အယူအဆပုိင္းအရ RM သည္အားနဲခဲ့ျပီးျဖစ္သည္။ ၁၉၈၉ ဘာလင္တံတုိင္း အျပဳိတြင္ တကမာၻလုံးအတုိင္းအတာႏွင့္ေျပာရေလာက္ေအာင္မရွိေတာ့ပါ။ ၁၉၈၀ျပည့္ႏွစ္မ်ား ဟန္တင္တန္ ဆုိခဲ့ေသာ တတိယဒီမုိကေရစီလွဳိင္းႏွင့္ တန္ျပန္အာဏာရွင္လွဳိင္းမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး အကဲျဖတ္ခ်က္ မ်ားတြင္ RM ကုိ မည္သူမွ်မကုိးကားၾကေတာ့ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဆုိခဲ့ပါအာဏာရွင္ ေတာ္လွန္ေရး မ်ားအားလုံးသည္ မာ့က္စ္အုိင္ဒီယုိလုိဂ်ီကုိမွီျပီးေပၚခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ဆုိဗီယက္ အကြဲႏွင့္ အေရွ႕ဥေရာပ အားလုံးကြန္ျမဴနစ္ အာဏာရွင္စံနစ္တခုကုိပင္တခန္းရပ္ေစခဲ့သည္။ ကြန္ျမဴနစ္ေၾကညာ စာတမ္းသည္ လည္းေကာင္း ေတာ္လွန္ေသာ မာ့က္စ္၀ါဒသည္လည္ေကာင္း ထုိကတည္းက ဇတ္သိမ္း ခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။

ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ ႏွင့္ဆက္စပ္ျပီး WM ကုိေျခရာခံစရာမ်ားရွိေနႏုိင္ပါေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ အစဥ္အလာ မာ့က္စ္၀ါဒီ မ်ားႏွင့္ လမ္းခြဲခဲ့ေသာ WM ႏွင့္ ဖရင့္ဖတ္ဂုိဏ္းသားမ်ားကုိပင္ ၁၉၆၈ ေမလ ျပင္သစ္ေက်ာင္းသား အေရးအခင္း တြင္ပါ၀င္ ခဲ့ၾကေသာဖူးကုိးတုိ႔ ကေနာက္ပုိင္းတြင္ လက္မခံၾကေတာ့။ ဒီအေၾကာင္းကုိ FV စာတမ္းႏွင့္ မပတ္သက္ သျဖင့္ အက်ယ္မသြားေတာ့ပါ။

ကုိးကား

Introducing Critical Theory, a graphic guide by Stuart Sim and Borin Van Loon, 2001

Foucault, Marxism and History by Mark Poster 1984

ဖရင့္ဖတ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ျမစ္ဖ်ားခံခဲ့ေသာေခတ္ျပဳိင္ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚမ်ား။ ေက်ာ္ေဇာခုိင္ စံပယ္ျဖဴ ၂၀၁၀